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揭开古代天文仪器神秘面纱:量天尺(图)

品牌专栏中国仪表网2009年02月20日 10:02人气:1514

  编者话: 中国的谚语说:「工欲善其事,必先利其器」,就是说一个做工的人要想把工作做得又快又好,必先让他使用的工具变得锋利。天文仪器是天文学发展的基础,因此中国古代的天文学家在这一方面花了不少功夫。中国仪表展览网www.ybzhan.cn将推出专题介绍这些古代天文仪器,缅怀为仪器仪表行业做出过非凡贡献的先祖。

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    郑州所在的周围地区,从古至今一直被称为中州、中原,嵩山称为中岳,都与古代“天圆地方”的观念尤其是西周时期周公定登封阳城为“天下之中”有着直接关系,是中国古代天文观的直接体现。

    大约在3000多年前的西周时期,我国的天文观测已经达到了相当高的水平。周公旦在位于中原地区的登封阳城设立天文观测地点,立土圭、测日影,确定了这里是“大地之中”。唐开元十一年(公元723年),由天文官南宫说在这里刻立纪念石表一座,规制上与《周礼》所载土圭测影说相近,表南面刻“周公测景(影)台”五字。

    周公经过日复一日的测影,把每天测量的影长数量记录下来,根据每天中午日影的变化,从而找出了季节的变化。周公把表影最长的那天定为“冬至”,这天中午太阳直射南回归线,北半球的白天最短;把表影最短的那天,定为“夏至”,这天中午,太阳直射北回归线,北半球的白天最长;把一年中日影最长的一天到下年日影最长一天的周期定为一个“回归年”,在一年中把两个日影长度相等,昼夜时刻相同的日子分别定为“春分”和“秋分”,然后总结出二十四个节气,来服务于人类的生产活动。它反映了我国古代科学家和古代劳动人民在天文学上的卓越成就,也是我国天文发展史上的宝贵遗产和不可得的实物资料。

    元朝初年(公元1279年前后),元世祖忽必烈诏令著名的天文学家郭守敬、王询等改革历法,在全国设立了27处观测台,而登封告成的观星台则为中心观测台。

    登封观星台为砖石结构,由台身和石圭两部分组成,是郭守敬所创高表制度仅有的实物例证。郭守敬通过测量,推算出一个回归年为365日5小时49分20秒,与现代测算的回归年时间相比,仅相差26秒。他制定的《授时历》,比现在通行的公历早了300多年,体现了我国古代天文、历法的最高水平。

    除了测量日影的功能之外,当年的观星台上可能还有观测星象等设施。元初进行“四海测验”时,在此地观测北极星的记录,由此可知,观星台当是一座具有测影﹑观星等多种功能的天文台。

    如今,元代的天文台依然保存完整,巍然屹立于中岳嵩山脚下,已经成为中国现存最早的古天文台建筑,也是世界上重要的天文古迹之一。

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